دیدار دوم در تاریخ 1386/4/20

در این دیدار مسئول مؤسسه پس از ارا ئة ی گزارشی از فعالیّت های مؤسّسه، کتاب موسوعه زیارات المعصومین علیهم السلام را خدمت معظم له تقدیم کرده و به توضیحاتی در این باره پرداختند. سپس حضرت آيت اللَّه خامنه‏اى فرمودند......

  {mosimage}

انشاءاللَّه كه خداوند متعال اين زحمات شما و آقايان را مشکور بدارد. كار با ارزشى است.  آن وقت شما با اسانيد هم كار كرديد؟حاج آقای رفيعى: ما اينها را برديم تا سرچشمه.حضرت آيت اللَّه خامنه‏اى: سر چشمه كجاست؟حاج آقای رفيعى: يعنى مثلاً تا صدوق رسانده‏ايم و نوشته‏ايم بإسناده، يعنى آنجا ديگر خود مان نيامديم وارد بشويم كه يكى يكى سندها را بررسى كنيم. البته آنجا كه مثلاً مجلسى مى‏فرمايد: الروايه صحيحه يا حَسَنهٌ يا قويٌ. اينها رادرپاصفحه‏اى نوشتيم، اما اينكه بياييم يكى يكى رجال را بررسى كنيم. نه، این کار را نکرده ایم مثلاً زيارت عاشورا را از دو طريق نقل كرديم يكى از طريق كامل الزيارات كه خوب كامل الزيارات يك كتاب متواترى هست كه نوشته به اسناده ، آن هم دست همه هست. يكى هم از طريق مصباح المتهجد، علّتش هم اين بود كه ما ديديم بعضى جملات كامل الزيارات با مصباح المتجهد فرق مى‏كند. كامل الزيارات را با پنج -شش نسخه مقابله كرديم. چون طرف خطاب­ما هم محققين اند، اين زيارت را كه مى‏خوانند كلمه به كلمه مى‏بينند هر كتابى چه اختلافى دارد، و مصباح المتهجّد را چون نسخ بسيار نفيسى داشتيم، كه بعضی از آنها باواسطه، و بعضی بلاواسطه با خط شيخ مقابله شده بود، يعنى جاى ترديد نبود اينها را مقابله كرديم و اختلافش را هم نوشتيم در پا صفحه، بنابراين سندها را ما به آن كتاب اصلى متواتر رسانديم، ديگر در پا صفحه‏اى نيامديم رجالش را بررسى كنيم. چون طرف خطاب­ما محققين بودند شايد تشخيص ما را قبول نداشتند، و عنايت ما بيشتر متن مصحّح بود، در متن خيلى كار كرديم، اينها را هم به آن چشمه اوّليه‏اش و سرچشمه‏اش رسانديم.حضرت آيت اللَّه خامنه‏اى: حالا اين سرچشمه‏ها هم فرموديد كتب متواتر بود. هيچ كس در انتصاب كامل الزيارات به ابن قولويه يا مصباح المتهجد به شيخ شكى ندارد، عمده از آن به بعد است. بالاخره كسى كه مى‏خواهد زيارت جامعه يا زيارت عاشورا، بخواند مى‏خواهد مطمئن باشد كه اين زيارت وارد است. بد نيست در يك كتاب جداگانه‏اى زيارات معروف مثل زيارت امين اللَّه و زیارت جامعه و همين زيارت عاشورا وبعضى زيارتهاى اميرالمؤمنين را، اگر چنانچه يك تنقيحى روى سندهايش بكنيد، اثبات كنيد، اينها سند مطمئنى است، اين خيلى كار با ارزشى است، البته من عقيدۀ خودم اين است كه بعضي از اين زيارات هيچ لزومى ندارد كه ما اثبات كنيم از معصوم صادر شده، ما مى‏خواهيم با امام حرف بزنيم، كدام عبارت از اين زيباتر، فصيح‏تر، بهتر، كدام حرف بزنيم، بنابراين لزومى ندارد كه انسان به دنبال اتصال سند به امام بگردد، اما در عين حال اعتبار مى‏دهد كه اگر اين كار را بكنيد، اين كار هم از شما بر مى‏آيد كه اهل رجال و اهل سند و اهل اين چيزها هستيد.حاج آقای رفيعى: حاج آقا، ما درحدى كه يك محقّق آرامش پيدا كند، بعضی اینها را در نيم خط در پا صفحه‏اى آوردیم، مثلاً زيارت پيغمبر خدا - صلوات اللَّه و سلامه عليه - كه معمولاً مى‏خوانند كه دست چپ بطرف قبر مبارك باشد و دست راست به طرف آن ستون باشد و رو به قبله بايست، اين زيارت صحيح السند است كه در پا صفحه‏اى نوشتيم. يا مثلاً زيارت جامعۀ صغيره ، ديگر خودمان نيامديم اظهار نظر کنیم از قول مجلسى نوشتيم صحیح السند است. اما چشم . انشاءاللَّه اين كار را خواهيم كرد. از اين رهنمود تان ممنون، ساير رهنمودهاى تان هم روى چشم مى‏گذاريم.حضرت آيت اللَّه خامنه‏اى: ان شاءاللَّه كه موّفق باشيد. انشاءاللَّه. خداوند توفيق بدهد از اين محصول زحمات با ارزشى كه شما آقايان انجام دادید، حد اكثر استفاده را بتوانيم ما ببريم، مردم ببرند.لازم به ذکر است که طبق پیشنهاد مقام معظم رهبری مؤسسه کتاب »جامع الزیارات« را نوشته که امید است تا آخر سال 1388  به چاپ برسد